“Io nacqui a debellar tre mali estremi; / tirannide, sofismi, ipocrisia [...] / Carestie, guerre, pesti, invidia, inganno, / ingiustizia, lussuria, accidia, segno, / tutti a que’ tre gran mali sottostanno / che nel cieco amor proprio, figlio degno / d’ignoranza, radice e fomento hanno.” Non c’è miglior presentazione, per Tommaso Campanella, di questi suoi versi tratti da Delle radici de’ gran mali del mondo.

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Lugano, 5 febbraio 1982, tardo pomeriggio presso la libreria Melisa

Cari ascoltatori di Lugano, io credevo di venire a una lettura di poeti, ma ho sentito anche delle lezioni di letteratura!

Non mi aspettavo che un professore ricevesse delle lezioni. Ma sono abituato dal tempo. Quando ero giovane andavo a sentire le lezioni dei professori. Dopo, quando diventai un professore, andai a sentire le lezioni dei professori. I miei colleghi ne sapevano più di me quando andai in America e mi trovai costretto a spiegar delle cose che non avevo mai letto.

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Immagino che chi arriva a compiere cento anni si chieda: “E ora?” Non fu il caso di Giuseppe Prezzolini, che – superato il secolo – continuò a fare tranquillamente quello che faceva prima: studiare, leggere, scrivere, incontrare gli amici, dire la sua, parlare in pubblico. Negli ultimi tre anni, a Lugano, aveva già tenuto tre conferenze nella libreria Melisa, del suo amico Casarin, e non certo per vendere libri.

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Era un Uomo

di Giuseppe Iannaccone (il Giornale, 16 febbraio 2009)

Dichiarazioni d’intenti, programmi e manifesti: i futuristi amano definire se stessi e sottolineare la propria identità da rinfacciare ai nemici. Sia pure spesso in negativo: “Noi siamo intraprenditori di demolizioni”, scrive Marinetti, quando ha già inaugurato da un lustro l’assalto iconoclasta contro le “idee-muri da sfondare” ed esibito il rifiuto come biglietto da visita.

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Il futurismo ha un padre unico e insostituibile, ma le personalità che hanno affiancato Marinetti sono molte. L’arte può essere totale e collettiva se totale e collettivo è il movimento, se ogni aspirazione individuale si integra in un’azione militante.

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Marinetti aveva una specie di venerazione per il numero 11. Il Manifesto, che si compone di 11 punti, è datato 11 febbraio 1909, benché sia stato pubblicato il 20. Ecco dunque 11 parole chiave del futurismo, fra le tante che si potrebbero scegliere in un movimento che si proponeva di rivoluzionare l’universo.

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